漫畫–渡職人殘俠傳~慶太之味–渡职人残侠传~庆太之味
一、鑊烹
「借過，借過。」
「伯母，讓我過，小狗子等俄頃請大媽吃肉包。」
頭上貼着殺蟲藥，年歲約略十來歲，暱稱爲小狗子的男性像鑽頭等同於，盡其所有地往「鬧市口」裡的法場裡鑽，想替諧和爭取「看戲」的好部位。他塊頭小又滑溜，快快的就鑽最前去。
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「股市口」是都的樓市，從南方各省來的人，從羣臣仕紳到販夫走卒，要想西進首都內城，大多要歷經這裡。從而「熊市口」成了北京市絕佳的遊街正法場所。
小狗子踮擡腳，伸頭頸看了看。
刑場上不翼而飛頭裹紅頭巾，懷裡抱着鬼頭刀的劊子手。這劊子手非常舉世矚目，動彈利索，砍頭斷乎不下第二刀，故而被世族叫作「秦一刀」。小狗子只瞧瞧刑場中央有一個大鍋子，底下木柴正烈，陣陣白煙從鍋內絡續地起。
「甭看了，秦一刀茲休憩，不出『紅差』。」
這「紅差」較之可疑的有二種講明──一是斬首時血噴滿地，血染黃壤；二爲刀斧手頭裹紅頭巾，而懷抱抱的鬼頭刀，是用紫紅色的「蒙刀布」罩着，因此稱呼出「紅差」。
「這是爲啥，李大爺？」小狗子問。問完，小狗子就將手中一小袋花生米、一壺酒面交了身前一位壯年丈夫。
小狗子口中的李叔開了一家金小號存儲點，身邊不缺銀子的他，每回「花市口」有處死罪犯的「戲目」可看，李大爺連珠能用錢買到最最的賞析職位。
「本日不砍頭，換其它花槍。」李伯摸了摸下巴的鬍鬚說。
聽李伯諸如此類一說，小狗子靈魂全來了！他昂奮地問：「叔，犯罪要用哪種點子殺？」
李大笑笑。死刑犯死在「黑市口」不新穎，稀奇的是，釋放者是怎的被臨刑的。
「是『鑊烹』之刑。」
「……哪？何等是『鑊烹』之刑？」小狗子的中腦袋瓜霍然嫌疑了。
「說是把罪人丟進大鍋裡，隨後用滾水煮死！」李伯路旁的家奴雲。
小狗子愣了時而，他在「魚市口」看過犯人被凌遲、被斬首，上一回還看過千刀萬剮。被白水煮死仍然他首位次觀覽。
「李爺，今天要死的人犯是誰？」
「聽講是個貪千兩足銀的大官，就……也有人說他是被得寵的太監給誣賴的。」李堂叔說。
「花市口」刑場有一一時續建的行刑帳棚，帳棚前有一黃泥巴壘成的土竈，竈上有一大電飯煲被鐵架支在正中，下邊堆着澆了油的劈柴。這飯鍋上寬下窄，直徑四尺，深二尺多，之中正滾着濃煙滾滾的涼白開。
正法官大嗓門念出震情，從此以後伸展君命朗讀皇帝處刑的旨意。
「要起點了。小狗子，看小心了，這『鑊烹』之刑，咱長生中間興許就只可映入眼簾這一趟。」李叔叔說。他一心一意的看着，還不忘指示身旁的小狗子。
行刑官諭旨宣罷，立刻從牌桶手持刑牌往前一擲，緊接着開道：「膝下呀，帶監犯，二話沒說處決！」
階下囚被拉了下，他被麻繩反轉，色驚惶！四名闊的官差將他提上高臺，囚徒終結洶洶的掙扎，最在捱了幾記重拳後就被丟進大飯鍋。
滾水滾着，人犯的臉轉眼漲紅，就像一顆熟爛的紅柿子。他滿嘴被破布塞着，喊不作聲。白開水四濺，罪人面頰初始起白叟黃童粒的水泡。他拼命三郎地伸着領不讓頭沒入熱水中，瞪着一雙怔忪的肉眼看向四周，眼角繼而跨境血淚。
「加柴，緩慢烹死監犯。」處死官說。行刑官只怕是心狠手辣，但指不定是他不想讓犯人多風吹日曬，故此想飛快收場階下囚的活命。
「是。」
二副聞令立刻將浸油的蘆柴丟入土竈，烈火忽地竄高燃起。囚徒的臉業經赤紅成豬肝色，老面子淺表也漸次謝落，他面朝天其後青眼一翻，被嗚咽煮純水中。
刑場冷不防一片靜默，李大叔跟小狗子看的是發慌，面色慘變！
二、吐兒冢
「烹刑」簡明來說，即使如此將人丟入煮有滾燙沸水的大鍋中，將人嘩啦煮死，據過眼雲煙文件紀錄，最早烹人的案例應該鬧於北漢，盛行於東清代和秦、漢兩代。
傳遞最早飽受「烹刑」的被害者就是說周文王姬昌的長子───伯邑考。
東晉末期，紂王原因醉心妲己，建驕奢淫逸，無日無夜只管納福，不理黨政，他更暴虐無道無視於庶的死活。反觀體力勞動在廣東的周族庶民卻是平靜過活。
道理無他，全是因爲周族82歲的首腦姬昌廣施仁德，用工、治國安民恰當，爲此深獲羣衆擁戴。
但這也讓姬昌晴天霹靂，紂王覺着愛戴的姬昌明朝一定有倒戈之心，之所以早先一步將姬昌抓了肇端，被囚於「羑里」〈「羑里」是九州前塵記敘最早的邦囚牢。〉
姬昌幽後，他孝敬的長子伯邑考坐很繫念大的懸乎，因此趕到殷都求紂王放了阿爹，沒悟出好事多磨，他反而變成紂王的人質。
由於姬昌貫通易卦，以複試他的卜卦能力，紂王良善將伯邑考丟進大鍋裡烹煮，自此作出肉湯要姬昌吃下。也有一說，紂王將伯邑考的肉剁成五香，做成肉餡餅。
姬昌睃這熱和的羹，領路是用子嗣的肉作到的，也很懂得紂王想試他，使不吃，恐怕會引起多疑，以是強忍沉痛，主觀喝下羹。
送人羹的捍衛看姬昌喝下湯後，便回宮廷覆命。
「棋手，姬昌已喝下肉湯。」侍衛說。
「很好，很好。」
紂王特出甜絲絲，從而說：「誰說姬昌是鄉賢呢？喝溫馨子的肉煮成的湯都不領會。」以後就減少了對姬昌的常備不懈。
「ㄜ…ㄜ……」
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從姬昌吃下兒肉後，羑里城的西南角每天城市傳出陣陣的嘔吐聲，那是一位鶴髮上下淚汪汪接收的。
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灌輸姬昌便在那有心無力又叫苦連天的想將兒肉吐出，年月久了，就成就了一個大土冢，後代謂「吐兒冢」，也稱「兔兒冢」。直至今朝，甚爲墳冢一仍舊貫是，神道碑上寫的是「伯邑考之墓」。
更具荒誕色彩的是，當下姬昌退回的肉都改成了兔子，是以於今蘇祿省灤平縣羑里城鄰還傳回着一句俗語，縱使「羑里城的兔子，打不得。」