小說–謝邀：萬代帝王，奉我為主！–谢邀：万代帝王，奉我为主！

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形如凋，滿臉異物斑的老幹屍，橫立在破舊的望平臺前，長香菸霧繚繞，讓人深感宛如身處淵海。
莊凡提防到，在老幹屍的另邊上，象是站着一個人？
雅影子遠鶴髮雞皮。
黝黑的。
相容九泉。
“你敢出言不慎入來，出於得了東邊老神的命運吧？”老幹屍曰道，動靜洪亮，如魔王口中行文的音符，在這陰森詭絕的大雄寶殿中，飛揚持續。
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“是，可是我很奇幻，你事實是誰？”莊凡平心靜氣問道。
與老幹屍有來有往有很萬古間了，可莊凡看不透他，也不敞亮他有好傢伙虛實。
只知道他是“南老神”！
甚至在東老神的記裡，也消退關於老幹屍的內參，恐怕亦然遠古時間的設有了。
“告你也何妨，聽講過燧人國嗎？”
“我視爲燧人國中部的一員。”
“燧人士，是我的祖先。”
“我落草的世，后羿還未射日，嬋娟還未奔月，大禹還未治水改土。”
“至於我的號，在了不得年月，良多人都渙然冰釋姓，泯沒名字。”
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……
老幹屍的話，讓莊凡和龍首異。
誰能思悟，居然帶累到差點兒視爲古時一世的“燧人選”身上太渺遠，太天曉得了。
莊凡搖撼，不信託談，“你有何表明？”
老幹屍翻轉身，他在自個兒額頭好幾，縱的老面子上，涌現了一番標誌記號。
一期迂腐的“火”的大方。
莊凡相識。
終於他是一個明日黃花改良者，以葺現代史冊位面大的時日，推敲過胸中無數古史。
最古老的燧人選，崇尚火，將火當成圖，還要奉。
龍首嘮，“凡哥，有燧士的標示，並不代表縱然好不期間的人。”
莊凡想了想，議商，“如你所說，你豈錯事活了五千年之上？”
“誤！”
老幹屍協和，“燧人氏的羣體，延續承受，以便財源，分成了莘小部落。”
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“而我域的小部落，遷徙到了南嶺，在這最嚴寒，最貧饔的壤上保存着。”
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……
莊凡鑑別不出老幹屍吧，是真，要麼假。
不過也有全日，他勢於令人信服，老幹屍是最古老的燧人選的繼承者。
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傳聞侏羅世一代，京滬稱燧明國，燧人氏與大衆在此休養。
燧明國有燧木，屈盤茫茫，霏霏由內部。
有鳥啄燧木，璀璨奪目火出。燧人醍醐灌頂，遂折下燧枝打火。據此，合肥市是燧人選最早上馬人工取火的點。
幾十萬代前的琥世，中華加入原始社會的起碼階段。原始人類
以粗糙的石制東西吸取安家立業奢侈品。
那時的人，吃的是動物的鮮肉或生的植被攀緣莖或桑葉，穿的是紫貂皮或用植物編制的物件。用石塊等作兵，敵野獸的襲取。
歸因於生食，俯拾即是倍受疾危險，人的壽命極短。
非常一代，出於植物屍首中之磷的灼，赤身露體的烏金因地核核桃殼導致的助燃，密林在最爲沒趣下因收下太陽汽化熱而滋生的廣泛燒，元人類時不時暴覷火光，不常佳觀覽連續不斷的森林烈火。
但彼時的人卻不解析火，就是精怪，視火爲大惑不解，繞火而行，避火而居。
迨偶函數量的綿綿日增，在博茨瓦納好不容易併發了一位智多星。
故稱其爲智者，鑑於他有壓倒奇人的行。
他人繞火而行，他卻哪裡有火便向何在去，別人避火而居，他卻不時在有火的者容身;自己撿到被燒餅死的小靜物接連不斷就手競投，他挖掘被火燒死的小靜物連續撕些肉放入軍中細條條試吃。
否決長時間體驗，他涌現了火的妙用。
在凍的時光，人親切糞堆或在陽光下，身材對照暢快。吃被燒餅熟的動物肉，比熟食百獸肉少了一股聞的泥漿味，且嗅覺較好、胃覺鬆快。
所以，他號令四下裡的人把抓走的微生物或摘的植物木質莖廁火上烤着吃，使人類日益制伏了熟食的習性。
他指路界限的人在炎熱的時期接近有火的場合或日曬，使全人類找回了御酷寒的法子。
智囊理解了火，知情了火的平常用。
但宇宙空間華廈火併不對無所不在都有，時刻存的，再大的林海火海總有石沉大海的歲月。
爲了使人類隨時都能找回火與用不悅，智者起首了倥傯地人爲取火對策的摸索，長河千百次嘗試，畢竟找出了鑽木取火與點石擊火兩種解數，使中華民族的先父未卜先知了用火與取火功夫。
由燃爆中大半操縱的是燧木，就此人們便把發明者工取火功夫之人尊之爲”燧”，斥之爲”燧人物”。
天元人用人不疑燧，隨燧，不會兒便成功了以燧牽頭的古代人類鹵族羣落，其一鹵族部落被傳人模樣地稱”燧明國”。
當然。
實際上論血脈的話。
現在時的中國人，追根查源的話，都是來源於史前年月燧人選的羣落。
都是同根同枝的血管。
莊凡心窩子百感交集，講講：
“既是你是燧人國的一員，也歸根到底中國的先世，何故行動於敢怒而不敢言當道，做出歹毒之事？莫不是你也學秦始皇如出一轍，尋找萬古常青？”
“歹毒？”
老幹屍訕訕一笑，出口，“我可曾殺過被冤枉者？我可曾做過腥氣？我可曾帶到過甚擢髮莫數的塵世災荒？都收斂吧、我鎮沉眠耽擱於古殿……”
莊凡說不出話了。
彷佛是付之東流吧！
龍首卻是喝問道，“南嶺三尸，與你是哎呀底子？”